【心靈小品】以慈悲心待人,時時有平安;以智慧心安己,處處得自在
曾經有人問聖嚴法師:「一些父母生下孩子後,為了使孩子平安幸福,一輩子無災無厄,即『過繼』給觀世音菩薩,讓孩子成為觀音菩薩的『契子』-這樣做,究竟有沒有用?是不是一種依賴的心理?」
又提到,自己懷兒子、女兒的時候,恆常持誦〈普門品〉,結果,朋友們見到自己的一雙小兒女,都覺得乖巧非常,超越一般孩童-那麼,是不是真與〈普門品〉、與觀世音菩薩有關呢?
聖嚴法師回答:
將孩子過繼給神明作為「契子」,以祈消災禳福,在中國本是由風俗習慣所形成的一種民間信仰。過繼的神祇很多,濟公、媽祖、土地公、關帝君……等,並不限於觀世音菩薩,這份根植的民間信仰,與佛教本身並沒有太大的關聯。
〈普門品〉中的確提到,欲生智慧福德之男,則常誦觀世音菩薩,即可獲得圓滿智慧之男。而且,是求男子得男子,求女子得女子,一樣相好圓滿……,因而,歷來便有「觀音送子」的傳說。
至於,持誦〈普門品〉是不是能夠影響孩子的心性、品性?是不是具有真實的關聯?我想,答案是肯定的。這自信仰所產生的深厚力量,一部分來自於自我個人,也即是「母教」、「胎教」的部分。因為恆常持誦〈普門品〉,繫念著菩薩聖號……所以念念心心,都常與菩薩的柔美、慈悲相應;這樣的心情,也自然影響了腹中的胎兒。
我個人並沒有看到經典這麼說:「生了孩子,只要過繼給佛、給菩薩,孩子就可順利長大,擁有智慧、聰明、健康與長壽。」
佛經中所真實說的是,為了孩子的健康、聰明、智慧,一個人應多念觀世音菩薩,恆常薰習、修持觀世音菩薩的慈悲慈懷,常行種種福澤、布施、救苦救難的行為;那麼,自己的心便能與菩薩恆常相應,孩子也自然能夠健康、平安、智慧。它來自於兩方面的影響與結果:一種是自己的「心」,自己的「行為」、「意識」的力量確實影響、改變了孩子;另一則是善行感天,菩薩以及護法的善神,威德庇佑,來保護孩子,守衛孩子。
如果過繼僅僅只是一個「名分」-將孩子過繼給觀音,而自己殺、盜、淫、妄,無所不為;孩子天天看著父母的「範例」,行為、心態也和父母如出一轍,一樣殺盜淫妄,那麼,能夠真的健康、長壽、福慧嗎?這是有問題的-有問題的信仰,以及有問題的心態。
一類有問題的心態是:沒關係!不管我做什麼,菩薩都會保佑我!另一類有問題的心態則是,反正菩薩都會救我,我自己便不用做什麼了!
兩類心態都無涉於觀世音菩薩,而源自於一種非常基層的宗教。這樣基層的宗教又根源於更原始的依賴心態-人們在這種狀態下,將依賴所有「有作用」的神明,而不止於觀世音菩薩。
有用嗎?
就宗教信仰的層面講,還是有用!之於父母,他們以為,孩子已經過繼給神了,神將照顧他,心裡便恍然沒有牽掛;之於孩子自身,因為知道自己是神的「契子」,自然升起信心,之於自己的安全更不恐懼。
幼年時,鄉下的神廟中經常準備許多的鎖片、鍊子或牌子,有人來「過繼」,則繫上一枚,掛在胸前。鄉人們很是受用,以為一己的安全,全交給神明了;但是,就一個人整體的人格而言,卻是不健康、不自主的。同時,就真正的民間道德而言,失去自主的判斷、自主的能力,之於自我人格的發展,將是負面的。
觀音信仰,其根砥,不在於成為觀音的「契子」,甚至不止於持誦觀音的聖號,更重要的是學習觀世音菩薩悲濟的精神。
◎ 摘自:《聖嚴法師教觀音法門》
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「祈求平安和快樂,是我們大家共同的願望,只要人間的我們,彼此同心同願,鬼神等靈界的眾生也會和氣一團,全力來保佑我們。所以希望大家要和睦相處,自安安人,諸佛菩薩及護法善神,一定會保佑大家,有願必成。」——聖嚴法師
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【萌爆電音三太子】
參加人數超過一百萬人的宗教活動, 香港人應該沒有經驗。因為年三十的黃大仙祠,最多時也是五萬人左右。能夠吸引到百萬民眾參與盛會,成為台灣地表最大規模遷徙活動,源自清朝的大甲媽祖遶境活動, 仍然是充滿新鮮活力、人氣鼎盛。每天在FB及IG上打卡,向友儕炫耀自己參加了遶境的台灣年輕人數以十萬計。盛況空前,比跑渣打馬拉松更潮、比聽天王演唱會更誠心。
大甲媽祖成為比蔡依林、麥當娜還要紅的真正天王巨星,天后出巡,萬人空巷,一定有其成功原因。退休前我是Sony遊戲機的市場行銷負責人,用Marketing的角度來分析,大甲媽祖比其它宗教更受年輕人歡迎,得力於行銷有道。
首先是包容性及娛樂性。傳統清兵打扮的「報馬仔」「繡旗隊」「哨角隊」「馬頭鑼」「卅十六執士」「轎前吹」等人馬多達數千人,加上舞龍舞獅,這些不算什麼新奇。台灣獨有的「陣頭」表演,跟著強勁電音跳起迪斯可的三太子哪吒(佛教稱為那羅鳩婆天,道教稱為中壇元帥), 更為逗趣。由於表演者總走在神明隊伍前面,因此叫陣頭。
今晚媽祖出巡前,就有三太子的陣頭表演。他還口含奶嘴,因為哪吒是神話中最年輕的神明。他一出場沿途派發奶嘴,信眾瘋搶,因為有此三太子奶嘴,小孩自可得神明庇佑健康成長。遶境一趟, 三太子送出上萬枚奶嘴,仍然供不應求! 搶不到的香客就自備奶嘴,塞進太子爺的嘴巴裡,叫做「過嘴」。
三太子跳迪斯可時,旁邊還有一個瘋僧手持蒲扇起舞,原來是濟公,我不懂為什麼哪吒會同濟公同框?問過台灣信眾,原來台灣民間宗教信仰之中,濟公是三太子的師傅!
濟公不是南宋時候的人嗎?三太子源於《封神演義》中的商周時代,徒弟怎麼會早出生過師傅了二千年呢?
哦,不必深究!即然有舞台效果,時空穿梭下又何妨呢?(待續)
@溫暖人間 568期
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農曆七月佛教稱之為「吉祥月」或「孝道月」。透過普渡的傳統習俗及救渡鬼道眾生的慈悲心,教化世人懂得感恩之情與諸惡莫作的因果概念,敬畏天地、慎終追遠,深具教化意義。
#台南市議員劉米山
#玉勅濟公壇
#存好心做好事説好話
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2018臺灣燈會-嘉義方舟‧承載每個人的希望
音樂提供:施文彬電音本舖(2015歌聲進鄉團專輯)
歌聲進鄉團-演唱:施文彬/作詞:武雄/譜曲:施文彬/編曲:黃雨勳
2018臺灣燈會在嘉義,將於在2月16日盛大開幕,感謝7大宗教團體:財團法人九華山地藏庵、天公壇、天臺殿、奉天宮濟公廟、財團法人台灣省嘉義縣梅山玉虛宮、新塭嘉應廟、聖恩宮贊助本次台灣國際盛會。
今年祈福護臺灣燈區以「嘉義方舟‧承載每個人的希望」廣邀各界人士齊聚一堂,不分宗教、信仰、種族,眾人齊聚一起祈福感恩,並「以感恩心走過2017,歡喜心迎接未來」。活動中,為推廣多元宗教,規畫出五條祈安路境來導覽我們燈區。以全球第一條嘉義「媽祖大道」概念為首發路線,並由新港奉天宮為首,經朴子配天宮、天顯宮、陽明山姜太公道場、民雄鄉大士爺廟、布袋鎮過溝建德宮、笨港口港口宮、番路鄉半天岩紫雲寺、財團法人台灣護聖宮教育基金會、嘉義縣佛教會等,路程中銜接恭喜發財路徑由北港武德宮歡樂迎新年、神鬼傳奇路線、耶穌基督路線財團法人天主教嘉義教區、台灣基督長老教會嘉義中會、財團法人天帝教等多元宗教融合,相互呼應今年主燈「嘉義方舟‧承載每個人的希望」做為延續,並以祈福平安路徑做為壓軸路線由淡水行天武聖宮、佛光山寺、龍隱寺、開元殿、社團法人中華國際嘎檔巴佛教協會,讓全臺灣每一位人民心願達成,平安吉祥。
而配合本次燈會主軸,祈福護臺灣燈區首推長達5分鐘「3D光影秀」橋段,以寶船主體為幕,透過科技手法的呈現,作為光影藝術的舞台,提升宗教文化的能見度,更呈現19大宗教團體的多元人文,除了莊嚴瑰麗的建築藝術,還有慶典活動的呈顯,值得讓人領略、慢慢感受,期藉由此燈會,重新串起老一代與年輕人之間,對宗教的共通語言。今年就讓我們走訪祈福護臺灣,一起來探究臺灣最美的宗教文化。
歌聲進鄉團MV原曲網址: https://youtu.be/1h8PEXwJKeE
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最近在看西遊記改編的系統小說
才知道原來西遊記跟封神榜是有相關的
之前是道教的神仙(慈航道人、普賢真人、多寶道人、大耳定光仙)
叛道到西方當佛祖去了(觀音菩薩、普賢菩薩、如來佛祖、彌勒佛)
封神榜欠下的因果就用這次西遊大計來壯大佛教
而濟公也出現在許多影視作品,電影也說是十八羅漢轉世
要度化十世惡人、十世乞丐、十世蕩婦才能成佛
要度人是佛教的觀念,吃狗肉喝酒就是違反戒律
什麼酒肉穿腸過,佛祖留心中之類的就不管了
就算濟公是和尚好了,怎麼我看有許多道教的道士會讓濟公上身
也有朋友是濟公的乩身,看他每次作法都要披僧袍戴佛帽拿草扇然後喝酒當喝水
我就覺得很奇怪濟公到底是佛教還是道教呀?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.251.56.112 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1685515633.A.8E2.html
分開的,人家佛教是世界三大教,而道教只是中國傳統信仰,但道教合一不是會有
消失的風險?
※ 編輯: chobits0224 (60.251.56.112 臺灣), 05/31/2023 14:53:03
也比較順口
※ 編輯: chobits0224 (60.251.56.112 臺灣), 05/31/2023 15:00:41
wiki寫的,應該是這樣吧?
※ 編輯: chobits0224 (60.251.56.112 臺灣), 05/31/2023 15:18:29
※ 編輯: chobits0224 (60.251.56.112 臺灣), 05/31/2023 15:23:38
※ 編輯: chobits0224 (60.251.56.112 臺灣), 05/31/2023 15:25:14
所以濟公算佛還是道這樣,目前的理解是台灣的信仰偏向佛道合一了
※ 編輯: chobits0224 (60.251.56.112 臺灣), 05/31/2023 16:14:34
被世人說是濟公活佛...又像佛教...
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