【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】
政策文件雖然枯燥,但仍然可以看到很多東西。2019 年之後,香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造,第一是愛國不愛黨思想,第二是香港和中華民國的複雜關係,這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。
「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教,但上一個時代的主流始終認為,這是在香港從事各種工作的定海神針,只要宣稱自己也是愛國,很多事情也有得談,可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談,我也可以愛國」。
在早前關於「愛國者治港」的討論之中,有報道引述香港官員的講法:中國容許不同的政見,但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為,因此不可能聲稱愛國,但不愛或不尊重共產黨的領導,濃縮標題為:愛國不愛黨「講唔過去」。
這是一個劃時代的改變,至少在之前很多年來,都不會有檯面人物正面給出「答案」。
愛國愛黨的問題在前十年、二十年,在香港都是刻意曖昧,充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港:政治与文化的视野》(2014) 這樣說:
//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國,可這個「一國」概念在他們心目中,僅僅是一個空洞的符號,缺乏實質的政治內容。所以,在「愛國」問題上,他們經常會說,他們愛的是祖國的河山和歷史文化,而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準,而不能成為香港回歸後的愛國標準,否則,香港人與海外華人的愛國有什麼分別?//
所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園,在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國,愛祖國的河山和歷史文化,愛十三億人民。 14 年以來的轉變,就是一場圍繞這個觀念的作戰:香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」?
在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中,我們看見他們「討論」的其中一個重點,是關於對六四事件的定性問題。
報道中見發給支聯會的文件這樣說:「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」,很多香港人對六四的定性,既有自己的意見,也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後,感情受創的香港人仍然切肉不離皮,華東水災的時候大家還是有錢出錢,有力出力,因為雖然對「現實中國」失望,但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國,看到這樣的香港人,雖然知道思想和立場有距離,但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。
在某個時空容許香港人愛國不愛黨,雖然可能是一個妥協做法,但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深,穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結,穩重派當時不覺得有大問題,主要是創世之初,當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與,但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。
香港歷史複雜,180 年來三次易手,所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排,安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人,也擁有自己的空間,因為就像愛國不愛黨,「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國,也是支持中國認同 (符號) 中國,政治沒有不正確。這是開局時的狀態。
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第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港,但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個,有網友談到:
//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業,不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒?這些都藏在我們的肌理,與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//
97 之後,關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行,都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上,很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大;知識上,新儒家在香港有她的重鎮,很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代,香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。
(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後,於1984 年 11 月宣佈結業)
消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問,其表示:
//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法,稱根據中國憲法,台灣是中國領土一部分,任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去,都屬違法,必然會果斷執法。」//
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在 97 年的開局,覺得「未盡完善」的人,其實最終都不會太不滿意,因為新制度確實為重要的人留了寬容,所以才無意中製造了 97 後的兩個階級,也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解,後者也 get 不到前者總是老神在在,又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說,無論甚麼,一國兩制還是最重要。
我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。
這一兩年來,最不覺得有甚麼變動的,是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人,他們在觀念上不紛雜,所以不需要改造,也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民,他們精神家園的遺跡會在香港被抹除,但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵,究竟是要培養下去還是要將之掐死,在這裡和其他可以存留甚麼,又要用一代人甚更長的時間,用試的方式來解答。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過25萬的網紅11點熱吵店,也在其Youtube影片中提到,本集完整內容:https://youtu.be/h7XnT8N_PtA 小時候寫作文一定有個題目是:我的志願,很多人的志願都希望長大之後可以當老師,覺得那是充滿憧憬又令人景仰的偉大工作;但事實上當老師並不容易,更別說在特殊教育班裡的老師們,不只要做好學生們的榜樣,還要有耐心、愛心、同理心,同時還要...
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「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教,但上一個時代的主流始終認為,這是在香港從事各種工作的定海神針,只要宣稱自己也是愛國,很多事情也有得談,可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談,我也可以愛國」。
在早前關於「愛國者治港」的討論之中,有報道引述香港官員的講法:中國容許不同的政見,但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為,因此不可能聲稱愛國,但不愛或不尊重共產黨的領導,濃縮標題為:愛國不愛黨「講唔過去」。
這是一個劃時代的改變,至少在之前很多年來,都不會有檯面人物正面給出「答案」。
愛國愛黨的問題在前十年、二十年,在香港都是刻意曖昧,充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港:政治与文化的视野》(2014) 這樣說:
//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國,可這個「一國」概念在他們心目中,僅僅是一個空洞的符號,缺乏實質的政治內容。所以,在「愛國」問題上,他們經常會說,他們愛的是祖國的河山和歷史文化,而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準,而不能成為香港回歸後的愛國標準,否則,香港人與海外華人的愛國有什麼分別?//
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在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中,我們看見他們「討論」的其中一個重點,是關於對六四事件的定性問題。
報道中見發給支聯會的文件這樣說:「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」,很多香港人對六四的定性,既有自己的意見,也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後,感情受創的香港人仍然切肉不離皮,華東水災的時候大家還是有錢出錢,有力出力,因為雖然對「現實中國」失望,但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國,看到這樣的香港人,雖然知道思想和立場有距離,但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。
在某個時空容許香港人愛國不愛黨,雖然可能是一個妥協做法,但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深,穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結,穩重派當時不覺得有大問題,主要是創世之初,當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與,但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。
香港歷史複雜,180 年來三次易手,所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排,安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人,也擁有自己的空間,因為就像愛國不愛黨,「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國,也是支持中國認同 (符號) 中國,政治沒有不正確。這是開局時的狀態。
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第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港,但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個,有網友談到:
//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業,不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒?這些都藏在我們的肌理,與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//
97 之後,關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行,都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上,很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大;知識上,新儒家在香港有她的重鎮,很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代,香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。
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在 97 年的開局,覺得「未盡完善」的人,其實最終都不會太不滿意,因為新制度確實為重要的人留了寬容,所以才無意中製造了 97 後的兩個階級,也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解,後者也 get 不到前者總是老神在在,又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說,無論甚麼,一國兩制還是最重要。
我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。
這一兩年來,最不覺得有甚麼變動的,是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人,他們在觀念上不紛雜,所以不需要改造,也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民,他們精神家園的遺跡會在香港被抹除,但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵,究竟是要培養下去還是要將之掐死,在這裡和其他可以存留甚麼,又要用一代人甚更長的時間,用試的方式來解答。
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昨天在忙碌的趕圖期間,抽空去了新竹舊社國小分享。
(實在不說不上是演講😂)
(我從小就最討厭在台上講話,跟活潑的老師媽媽,
和口才好極有帶人能力的爸,完全沾不上邊。)
而且圖都畫不完了去講什麼話啦我!
(因為是三四個月前就敲好的日期,
那時我還特意挑了一個很~久之後的時間,
向來搞不太清楚自己幾個月後的工作是鬆是緊,
想說反正不想面對,就選個後面的日期。
(殊不知再不想面對日子還是「咻~」一下就到了)
(而且還是工作時間特別緊的時候)(我是有病嗎我)
我記得自己最早的自介寫過:
「因為不擅長講話,所以靠畫筆和寫字來幫忙。」
這是真的肺腑之言吶~XD
其實也很抗拒自我介紹。直到現在在公開場合要我自介,
我說完:「嗨,我是水腦。」後面就空白了。啊哈哈哈。
我不介意你不認識我,真的。
總之現在這麼多口才好的年輕人當youtuber,
自在自信的在鏡頭前侃侃而談(還要創造有趣的梗),
這種事我真的佩服到要跪下來。
好了講了這麼多,
這位不愛面對群眾平常只有自己對著自己電腦的平凡女子,
終究還是去跟小學生分享了「插畫家的異想世界」這種主題。
而且我前一天還跟老師說,
我就低調的來,低調的去,不要有人知道我來過😂
但現在自己又在這邊分享這件事,不是很矛盾嗎!
我只能說,人真的是很奇怪的生物啊!
我百般被動的去了但活動結束又覺得其實自己也收穫很多
(百般被動......講的我超大牌一樣,
但我只是很想勸退老師放棄不喜演講的我啊啊啊XD)
(以上的這些她可能在信上、在line上都聽我碎念過了)
(但就是有這種不屈不撓的老師)
(還是應該要怪哲也寫的小火龍小熊兄妹太受歡迎,
害我跟著受寵~XD)
(總之老師說:「妳不要擔心不知道講什麼!
沒時間整理ppt也沒關係!ppt我來做!妳只要人來就好!
孩子看到喜歡的畫家出現,就會很高興了!」
最終敲定以一種訪談,妳問我答的形式進行活動。)
(你們看我是不是超大牌😂😂😂)
以前在公司跟著哲也跑過(一隻手指頭數得出來的)校園活動,
都還有哲也撐場。畢竟活動主旨都是「與作家有約」嘛,
我就抱著一種孩子是來看作家的心情,
錦上添花的畫家旁邊畫個圖讓孩子開心就好。
總之不用當主角真好。
但這次老師的主題居然是「插畫家」!
我居然要自己站在聚光燈下當主角!
該怎麼說呢。
我覺得自己真的沒有什麼獨特的勵志故事,
很平凡,不是美術科班出身。
雖然說的確從小就喜歡畫畫。
但小學國中高中,我都是認真讀書但書念得不怎樣的普通孩子,
(但常常,應該說一直當學藝股長這怪事,倒是真的XD)
硬要說我是本科系的話,大學念的視覺傳達設計系,
才稍微跟自己後面的路接上去了
既沒有喝過洋墨水,也不喜歡參加比賽......
我最大的滋養或許是待過的兩家童書出版社,
看了數不盡的繪本和好書,
遇到兩個很好的老闆
(你看我連工作經驗都很單純,稱不上洋洋灑灑)
當然還有一路走來遇到的許多好編輯、好創作者、
各式各樣厲害的身懷各種絕技好同事們吧!
我不知道這樣的經歷可以帶給孩子什麼,
但因為剛好有這樣的機會回顧自己的一路走來,
講講這個雖然平凡但也散發著小小光芒的人生。
然後我看著眼前這些孩子,
當校長問他們喜歡畫畫的舉手,
居然幾乎全部舉手了!!
那瞬間我想起畢卡索那句:
「每個孩子都是藝術家,
問題在於-如何在長大之後還能繼續保持。」
啊,對啊,繼續保持。
這些可愛的孩子那份愛畫畫的心,
要怎麼讓他們繼續抱持,不讓內心的火光熄滅,
我的確是可以用自己的經驗講出一點什麼。
就算平凡如我。
現在就算每天面對電腦,我邊畫畫邊聽歌,
不用太多腦力時(像上色時候)就聽podcase聽人講話,
吃飯的時候就看劇看動漫,
不跟人互動的日子依然恬靜自足。
那份篤定是什麼呢?就是因為有在創作吧!
因為每天不停的畫啊畫著,
覺得自己沒有茫然度過這一天。
寫/畫了一篇FB的po文,
知道會有人看到/留言,是一種當下的快樂。
而花了更長時間畫的童書的圖,
會知道自己現在畫下的東西,之後可以被很多孩子看到,
更幸運的話,也許他們會很喜歡。
然後也許小時候看過我的圖的小讀者因此受到鼓勵,
將來也踏上畫畫之路,
可以像我現在這樣,享受著每日腦裡的胡鬧小劇場與創作的快樂,
那對我來說,可能就是所謂活著的意義。
噢當然創作並不總是快樂,忙到忘記吃飯是常有的事,
有時後真的絞盡腦汁也想不太出來怎麼畫,
或是畫了老半天覺得畫得一點都不好,
就會覺得今天好像過得不太好。
但大體來說,我相當滿意現在的生活。
也許工作量再少一點會更好,
我更渴望可以常常有溜出去玩耍的空檔。
也許家再大一點也會更好,寬闊的工作環境能讓我更坐得住。
(兩件事息息相關呢XD)
但不管怎樣,想著能一直畫下去畫到老,
還是一件很幸福的事。
總之昨天回來的路上除了如釋重負,想的就是這些。
都說施比受更有福,那我大概是很有福氣的人。
我很早就放棄了老師夢
(畢竟媽媽是老師,我小時志願也曾經是老師)
(但當我意識到自己有多排斥站在台上講話,
就果斷的放棄這條路了)
沒想到多年後也能像個老師在台上,講自己平凡的故事。
我一直不是會想很多很遠的人,
沒有遠大的夢想,人生到現在,
想做的事就是畫呀畫的無止境吧。
把現在這個當下的事做好,就會有好事發生,
或是說,適合我的事發生吧。
(就算沒有,至少也可以一直畫下去嘛,
那就沒有什麼問題了啊~!)
雖然半推半就像個大牌(但我真的不是🤣)
還是謝謝老師誠意十足的邀約(有這樣的老師真是孩子之福)
(為了推廣閱讀和點燃孩子的夢想這樣盡心盡力)
不管怎麼說是個難得的經驗
當作人生的歷練(順便回顧一下自己的人蔘)
如果我這樣平凡的人生,
能讓其中任何一個愛畫畫的孩子受到一點點啟發
點亮那一點點火苗,那就太好了😌
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小時候寫作文一定有個題目是:我的志願,很多人的志願都希望長大之後可以當老師,覺得那是充滿憧憬又令人景仰的偉大工作;但事實上當老師並不容易,更別說在特殊教育班裡的老師們,不只要做好學生們的榜樣,還要有耐心、愛心、同理心,同時還要應付家長們的各種奇怪要求,面對各式各樣的壓力,特教老師都怎麼面對呢?
主旨: 當老師真的很辛苦,更別說是特教老師的難為,除了面對學生要更加倍的耐心、愛心...還有可怕的恐龍家長要面對,他們的辛苦有人知道嗎?
來賓:韋汝、余皓然、侯昌明、倪雅倫
【上班這黨事】
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小時候寫作文一定有個題目是:我的志願,很多人的志願都希望長大之後可以當老師,覺得那是充滿憧憬又令人景仰的偉大工作;但事實上當老師並不容易,更別說在特殊教育班裡的老師們,不只要做好學生們的榜樣,還要有耐心、愛心、同理心,同時還要應付家長們的各種奇怪要求,面對各式各樣的壓力,特教老師都怎麼面對呢?
主旨: 當老師真的很辛苦,更別說是特教老師的難為,除了面對學生要更加倍的耐心、愛心...還有可怕的恐龍家長要面對,他們的辛苦有人知道嗎?
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小時候寫作文一定有個題目是:我的志願,很多人的志願都希望長大之後可以當老師,覺得那是充滿憧憬又令人景仰的偉大工作;但事實上當老師並不容易,更別說在特殊教育班裡的老師們,不只要做好學生們的榜樣,還要有耐心、愛心、同理心,同時還要應付家長們的各種奇怪要求,面對各式各樣的壓力,特教老師都怎麼面對呢?
主旨: 當老師真的很辛苦,更別說是特教老師的難為,除了面對學生要更加倍的耐心、愛心...還有可怕的恐龍家長要面對,他們的辛苦有人知道嗎?
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只要我長大主旨 在 世新大學原住民族學生資源中心- 【活動轉知-電影演員公開徵 ... 的彩蛋和評價
或是親自私訊小編也可以唷~ 由華映娛樂公司製作發行《不一樣的月光》《只要我長大》陳潔瑤導演編導的第三部電影即將於今年籌備開拍囉歡迎有興趣的泰雅族朋友參與電影 ... ... <看更多>