今晚九點半,那個小當家回來了。
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2015 年 3 月,確切原因不明,在直播平台上已不間斷連播近兩年的舊版《中華一番》動畫,忽然在 PTT、Facebook 等社群爆發觀看熱潮。有人說,可能是因為當年在《龍族拼圖》手遊中一款角色「曲藝士」太強,被玩家戲稱為「廚藝士」、抽到曲藝士被稱為「考上特級廚師」的連帶效應;有人說,伏筆早在 2012 年八卦版「小當家之亂」就已埋下。
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無論實因為何,巔峰時期曾同時有 6000 人在線觀看《中華一番》直播。而在直播畫面旁人人皆可留言的聊天室裡,也誕生了堪稱近年最精彩、創意能量極為豐沛的直播哏文化:
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你或許知道雷恩是誰,但你可能不知道聊天室裡的網友喚他「零勝恩」—— 因為整部舊版《中華一番》動畫裡他一次對決也沒贏過;當小當家前往陽泉酒家修煉,廚房中一名小角色王福,靠著一盤豆芽菜勝過其時廚藝尚生澀的小當家,成為全劇唯一擊敗過小當家的男人,加之其長相時常與動畫中的路人撞臉,「王福」於是成為鄉民心中隱藏要角,地位堪比《火影忍者》中無論木葉村發生什麼災難都活得好好的拉麵一樂大叔,甚至結局戲小當家以豆芽菜製作獻給皇帝的鳳凰水晶,也被稱為致敬王福的料理。
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網友奇想如煉金,讓這部二十多年前製作的動畫可能不夠精密之處,都昇華為可觀細節:樓麟艦對決中,身處背景的阿 Q 沒有被動畫組加上表情變化,被稱為「阿 Q 斷線」,成為該集必看橋段;因為諧音和配音咬字太快,錦江飯店的新吉長老獲得「緊張飯店的心急長老」之稱;神韻與藝人徐乃麟相似的解師傅,於台灣配音版中不知為何在第 28 集更換了配音員,適逢徐乃麟「不錄了」風波,從此解師父坐實了另一個名字:乃哥。
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但最為人知的,或許是因製作水準莫名躍升、被暱稱為「中華一番劇場版」,在第 24 到 27 集之間與面具廚師李嚴的「龍蝦三爭霸」。在這四集中的直播哏,匯集了《中華一番》直播文化的各種面向:中二的宣言炫示(「所以我說那個醬汁呢?」)、人物關係的八點檔化(毒針是梅香放的!)、字幕組的惡趣味(「你怎麼帥成這樣?」)、與台灣本地的偶然連結(決戰在台中公園的異人館?)、同性情誼的腐點(李嚴及第 CP)⋯⋯李嚴本人也因為追求完美的性格(因為把擺盤弄太美來不及做醬汁)和被暗戀女子陷害的苦情形象,成為網友心中的悲劇英雄。
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每播到龍蝦三爭霸,直播觀看人數總會飆高。戰敗的李嚴在兩束噴高的火焰中自焚的場景,也被稱為「告別演唱會」—— 既帶幽默,也有同情。
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本作直播的蓬勃,或許有機遇,但背後隱然有台灣電視黃金時代回憶的交織。其實,在手遊或卡牌遊戲中,太強的卡片或角色被玩家以「廚」「廚卡」形容,後來也衍生聯繫到《中華一番》裡的「傳說中的廚具」。孰因孰果,早已難分。
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未取得版權的直播,終歸是違法的。那些年的直播在版權問題未解之下終止,聊天室的神話真的成了神話。然而,多年後的今天,版權代理團隊木棉花國際取得了《中華一番》的代理(是的,是富國錄音版),將在木棉花 YouTube 頻道播映這部作品,首播就在今晚九點半。
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會不會開聊天室?不曉得,但是那個小當家,終於回來了。
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錯過當年直播盛況的你,或者想找經典片段卻遍尋不著的你,懷念童年的你,或者在直播時刷過留言的你,今天晚上別忘了回到四川菊下樓,陪李提督一起探望他兒子(不是)
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這次又錯過,你還是 21 小時之後再回來吧!
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❝ 中華一番! (1997) ❞
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▍播出時間_ 2021 年 8 月 6 日起每晚 21:30 更新
▍木棉花 YouTube 頻道_ https://reurl.cc/gWpXbp
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#中華一番|#小當家|#嘟嘟|#四郎|#解師傅|#雷恩|#阿Q|#王福|Muse木棉花
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前陣子去看了你的名字。
即使會被爆雷,仍在PTT電影版看了不少的心得文;幾乎每位朋友都建議仔細挑選戲院,畢竟動畫片的市場不是只有我們這種依然幼稚的成人,還有尚未成熟的國高中小學生。
但我與朋友直至見面當天才隨性擇定華山光點電影院;很幸運的,獲得相當良好的觀影品質,推薦給尚未首刷的朋友們。
開頭動畫真的非常炫目漂亮,會讓人忍不住想起宮崎駿的畫風;但仔細觀賞過後其實兩人有著明顯差別:新海誠的動畫有種「現代的偶像劇感」,在重要場景時總是會有人聲插曲驟然登場,雖然略為芭樂,但瑕不掩瑜,不減這部片好看的價值。
回想到現今的人生,有多少期待,就有多少落空;有多少幸運,就有多少錯過。和風起一樣,你的名字是一部給大人看的動畫片:歲數越長,感觸越深刻。
看著多年後偶遇的男女主角,在相遇前的躊躇,彷彿提醒著自己心中最遺憾的選擇:總是想著若能重來,怎樣做才是最好;可惜自己的人生無法倒帶,只能徒留追悔。正因為如此,才更殷切的希望,電影主角們別犯下和自己相同的錯誤。
人生不會像電影一樣,結束總是美好的。但至少看著電影的快樂結局,心裡的缺憾,貌似也能稍稍平復一些。
在捷運上回想這部片,打著觀影心得時,幾度想哭鼻酸的感受湧上來。其實看完電影時,當下心情不如回味澎湃;但我想這也是一部好電影該具備的條件吧,能夠在觀影人的心裡迴盪影響,久久不散。
最後附上相當好聽的片尾曲,放在感人結局的後面真是恰如其份啊。
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〈淺談繼續維繫「中華民國」國號之各項意義及對臺灣的好處〉
前言:
此篇文章是為了回應陳方隅先生的〈「台獨」跟「台灣意識」是不一樣的東西〉一文,當中提到國民黨應該處理的一些論述,我早有同感,故撰文於此。本文算是上集,首先處理「繼續維繫『中華民國』國號之各項意義」的主題,「中華民國支持者如何處理『臺獨』與『臺灣意識』」的部份,因文長關係,待下回分曉。
我主要是以一個中華民國的個人支持者的身份寫下這段文字,而非其他。此外,要碰觸這個主題,臺灣內部不同史觀、價值觀、立場太多,文章內一些動詞或立場敘述牽涉個人史觀,請各方讀者包涵,合先敘明。
這篇文章主依照所要處理的幾個問題分成以下段落:
❂為什麼要繼續支持「中華民國」?
(一)繼續維繫中華民國的國號有哪些工具性功能?
(二)對臺灣有什麼好處?
(三)長遠戰略意義及價值是什麼?
(四)小結。
正文開始:
❂為什麼要繼續支持「中華民國」?
其實關於這個問題,香港的Cheng Lap先生曾經在《聯合報》鳴人堂專欄寫過一篇文章〈「臺灣」與「中華民國」戰略價值的分別〉(http://goo.gl/x8quPA),基本上已經對這個問題陳列出了各項有力的理由。我嘗試回答這個問題的思路,也受到該篇文章很深的影響。下文我也會多處引用他的文章節錄,並附上連結供讀者參考。
Cheng Lap先生在該文當中的提問是這麼說的:
“到底這個「約二千三百萬人在臺灣島上生存而自治」的國家(這個描述應該很客觀),自稱中華民國有甚麼理由和用途?為何有這麼多人堅持它,既然中華民國已喪失了臺灣以外的所有,甚麼力量支持它存在到今天,而且看起來還是能存在下去?”
首先來釐清一下歷史脈絡與現況(抱歉,當然是我個人的史觀):
中華民國身為亞洲第一個民主共和國,有著推翻帝制、建立共和、抵禦外悔、實行憲政的歷史功績。不過,國共內戰的暫時結局,由原本代表全中國的中華民國政府播遷/撤退來臺,從「中華民國在中國(大陸+臺灣)」歷經「中華民國到臺灣」,成為「中華民國在臺灣」的特殊狀態,也奠定兩岸分治的格局。然而,經過67年的時光,這樣的兩岸分治現狀逐漸受到各項因素影響而鬆動,中華民國的國家認同建構也隨著擁有遷臺、兩岸熱戰及對峙、中華民國在聯合國與失去聯合國代表權等歷史記憶的世代(特別是外省族群)逐漸凋零而淡去。
在外部,這樣的歷史及地緣政治格局在67年來透過中華民國退出聯合國、解除動員戡亂、多次修憲、總統直選及三次政黨輪替等政治事件更加鞏固,使得中華民國呈現與承受「幾乎等於臺灣」而不再有力地代表「全中國」的政治現實;
在內部,中國國民黨一黨執政的黨國體制及其建立的中華民國國家想像與主張,歷經上述事件之後,經歷了從建立、鞏固、衰微到幾近崩解的歷程,取而代之的是以臺澎金馬領土為界之內、「臺灣」作為政治認同符號的意識興起。這樣的認同意識變遷,不僅是偏安一隅的中國國民黨與海內外中華民國支持者要面臨的困境,也是臺澎金馬土地上的人民在處理內部政經改革以及外部國際身份認同時的挑戰。
(一) 繼續維繫中華民國的國號有哪些工具性功能?
1. 在「整個中國」內部來說:
a.在過去:
中華民國是中國歷史上第一個推翻專制皇權、實行共和制度的民主國家,繼承了清朝的版圖與主權(詳見《宣統帝退位詔書》,https://goo.gl/rZAVDT)而獲得正當性與合法性。在整個中國歷史上首次斷開了王朝循環(Dynasty Circle)的魂結,引進民主選舉、共和制度、西方科學技術與思想,對新舊文化與中西之學兼容並蓄,這是中華民國在中國歷史上的最大貢獻,也因此使「中華民國」這個品牌有相當重要的歷史意義。「中國歷史上第一共和」的歷史遺產,到今天依然對海內外華人甚至老外擁有強大號召力與吸引力,這部份在後面會談得更具體一些。
b.在今日:
對於當前的兩岸現狀來說,由於兩岸分治,中華民國與中華人民共和國各自宣稱擁有並持續爭奪整個中國的主權與正統合法代表。由於兩岸實際互動的需要,在1992年的香港會談結束後,雙方函電往返,達成對「一個中國」各自表述的原則,也就是後來的「九二共識」,簡單說就是雙方都承認只有一個中國,但你講你的一個中國(PRC),我講我的一個中國(ROC),這是一個模糊、曖昧,令雙方都不一定滿意但可以接受的產物。不過,由於雙方實力懸殊及中共實際操作需要,二十年來這個標準有時鬆時緊的狀況,有時候強調一中原則、有時候強調兩岸都認同一個中國,我方則是強調一個中國就是中華民國,但接受各自表述,也因此在臺灣內部產生爭議。總而言之,維持「中華民國」的「一中憲法」,在目前最重要的實質工具性功能就是維持與對岸的交流,不至於因「臺獨」(不承認一個中國、消滅ROC、從「中國」或PRC分裂出去、anyway you like)而引發兩岸緊張的態勢。
對許多海內外的華人(尤其是僑胞),以及香港、美加地區或大陸地區的「國粉」來說,和佔據大陸的「中華人民共和國」相比,在臺灣的這個「中華民國」除了是前述歷史遺產的創造者與繼承者,在幾個層面上代表了他們心目中真正的中國:
在文化上,中華民國(臺灣)是中華文化的真正傳承者,保存了有形的故宮國寶與無形的講信修睦、儒家思想等文化遺產(看看對岸的文革);
在政治制度上,中華民國(臺灣)已經多次落實並鞏固民主選舉的共和國體與權力分立制度,真正實行人民做皇帝的建國理想,也發展出蓬勃的公民社會(看看對岸的一黨集權專政);
在人權的保障上,中華民國(臺灣)基本落實了它在自己憲法中給出的承諾,保障言論、信仰、遷徙等基本自由與人民參政的權利(看看對岸被打壓&被自殺的流亡及異議人士、人權律師、被迫遷的失地農民、六四。);
在法治的落實上,中華民國(臺灣)的司法制度雖然有諸多需要改革之處,但已基本實現了司法獨立與在審判過程中對人權的保障(看看對岸各種未審先判、非法羈押、公開審判、黨領導司法等);
在社經制度的建構和運作上,雖然經歷大陸近三十多年來的改革開放,中華人民共和國(大陸)的GDP總量已經是中華民國(臺灣)的約20倍,但在人均GDP的比較上,以2015年國際貨幣基金(IMF)的資料來看:
中華人民共和國(大陸)為8,280美元。
中華民國(臺灣)為22,082美元。
在吉尼係數(數字越小收入分配越公平)的比較方面:
中華人民共和國為0.462。(中華人民共和國國家統計局2015年數據)
中華民國為0.333。(中華民國行政院主計總處2015年7月)
都可以看到中華民國(臺灣)與中華人民共和國(大陸)相比,相對來說更靠近「均富」的理想。
中華民國(臺灣)在各方面當然有很多問題,但只要拿來與中華人民共和國(大陸)做比較,維持「中華民國」的品牌對海內外華人與嚮往中國的老外還是非常有吸引力(非常多外國人還是只願意到臺灣學最傳統的正體漢字與中華文化),也能夠保障「臺灣」的安全。一旦消滅這個品牌,新生的臺灣國完全斷開這些歷史遺產,就失去這些歷史遺產與現實成就帶來的號召力。
當然,新生的臺灣國也會有自己的價值與成就,有些甚至也可能比中華民國做得更好,但填充品牌價值與建立信任感與需要時間,這還是在臺灣國可以保障自身安全與獲得國際承認的前提之下。維持現有品牌(中華民國)的號召力與隨之而來的資源,現階段顯然比自我限縮或消滅中華民國來得划算(像之前某黨刻意區分「華僑」與「台僑」,就是非常愚蠢的作法,是相當經典基於意識型態放棄對臺灣利益的表現,愛之適足以害之。不過如果一定要用這種方式才叫「愛臺灣」,我也認了)。
c.在未來:
目前在臺灣的這個「中華民國」,法理上依然是在大陸的那個「中華民國」的傳承者(有許多學者以歷史分期、政治實體與憲政遞嬗概念分別做「第N共和」之區分,在此先略過)。不過也有許多海內外比較傳統的中華民國派認為目前「在臺灣的這個中華民國」,包括國民黨及民進黨,都已經不同程度地放棄對中國大陸國土與主權的主張,成為「華獨」、「獨臺」或「柔性臺獨」,因此不再願意再認同「在臺灣的這個中華民國」,而在海外自行組織各種反共復國組織,這其實是對中華民國影響力與號召力的一個削弱與流失。
「中華民國」代表的是一個曾經合法統治全中國的政權,如果未來國際局勢或兩岸現狀發生劇烈改變(比如某些人很愛喊的中國崩潰論成真、中華人民共和國發生黨爭政變民變兵變天災,而導致政權機能癱瘓或失去正當性與合法性),只要搭配意願與能力,最重要的是,資格(主權主張與歷史上曾合法統治之事實),唯一能夠師出有名、對中國大陸採取合法行動的法人,就是還在臺灣的這個「中華民國」(有興趣者請參考PTT歷史板《甘碧的釣魚台》、王力雄的《黃禍》等小說作品。)。
我個人認為,過去中國國民黨與「中華民國」不斷喪失這部份的號召力,就是因為除了經濟交流之外,不敢進一步對大陸的人權問題、政治改革提出主張(除了馬英九總統每年都會關注六四、呼籲大陸寬容對待異議人士,香港佔中運動那年,也就是103年的國慶講話中,馬總統也表態支持香港爭取普選的權利),這個狀況必須改變,這些支持者也是國民黨(如果還想掛「中國」的話)與中華民國應該鞏固與找回的,我在之後談「六四」的文章會細說。
2.在國際上來說:
這邊要開始大量引用一下Cheng Lap先生的文章,因為他寫得比我好太多了,請大家翻出他的文章連結http://goo.gl/x8quPA,到“自稱「東羅馬帝國」的好處“那一段後繼續往下看。
在歷史領域,這個現象被稱為「第三羅馬」。(維基百科: https://goo.gl/4KQ3YB)簡單來說,除了「拜占庭帝國」自稱「東羅馬帝國」,後世一堆政權包括:
西羅馬帝國、
法國啟蒙思想家伏爾泰(Voltaire)曾吐槽既不神聖也不羅馬的神聖羅馬帝國(HRE)、
奧斯曼土耳其帝國的蘇丹穆罕默德二世(使用羅馬皇帝稱號自稱以鞏固對東歐領土的統治)、
義大利的墨索里尼(號召要恢復羅馬帝國榮光)、
建國時國家建築樣式與政治制度高度參考羅馬的美國等等,他們都搶著要沾「羅馬帝國」的光的好處是什麼呢?就是要繼承從「羅馬帝國」而來的號召力與正當性(西方人似乎也吃天命傳承這一套)。
簡單來說,「中華民國」也有與「羅馬帝國」類似的政治品牌運用價值。引用Cheng Lap先生文章內的話,“中華民國本身跟羅馬帝國一樣,他是一件有用的政治工具“。那麼有哪些呢?
a.中華民國是聯合國(UN)創始國與五個安理會常任理事國之一,這個歷史事實以及隨之而來的歷史友誼與資源不會改變。有一天如果中華人民共和國(PRC)出事,中華民國(ROC)就派上用場了。如果臺灣獨立,能不能回去當普通會員都不知道,為什麼要放棄手中有一天可能會重新生效的VIP白金卡?
b.中華民國是第二次世界大戰的同盟國(而且是犧牲慘重才換來的戰勝國地位),這個歷史遺產至今還在發生效用。去年是抗戰勝利暨臺灣光復七十週年,包括美國前總統羅斯福、杜魯門、艾森豪、魏德邁上將、飛虎隊員、緬甸「仁安羌戰役」被國軍救出的英軍費茲派翠克(Gerald Fitzpatrick)上尉本人都來到臺灣感念中華民國,你覺得這些對臺灣來說,是可以捨棄的軟實力嗎?捨棄了真的會比較好嗎?
(詳見:〈總統接見同盟國元首、軍事將領等家屬以及參與抗戰國軍將領及其家屬〉,http://goo.gl/k0gMp2,中華民國104年09月01日,中華民國總統府新聞稿)
c.直到最近這幾年,我(其他一些人也有類似經驗)出國遇到外國人,聊到自己來自臺灣(Taiwan),都還有很多年紀稍長(大多經歷過冷戰)或有政治Sense的老外會爆出一句:
「yep I know!You’re Free China!」
親耳聽到的時候真的是有一種想流眼淚的爽感,#啤酒我請!!
他們不但知道這個暱稱臺灣(Taiwan)的國家,正式的國名是中華民國(Republic of China),更知道這個Free China是相對於另一個unfree的中華人民共和國(PRC,舊稱赤色中國)的存在而願意支持,難道我們要放棄這份支持?
當然,我知道一定有人要說臺灣共和國獨立之後也可以做到,臺灣一樣可以以自由、民主為世人所稱道,我同意這個想法的內容,但金拍謝,幾乎是作不到,陳前總統說的,不是我。但我後面可以試著告訴你為什麼。
(二) 維持「中華民國」對臺灣有什麼好處?
如果你一定要把「臺灣」跟「中華民國」徹底割裂,雖然我情感上不是很能接受,但你可以參考看看繼續維持「中華民國」(當作一個殼或身分證都好)對「臺灣」來說有什麼實際利益/好處:
1.所有以「中華民國」之名成就過的歷史遺產,臺灣都可以繼承與利用:
a.與美國隊長在二戰時一起浴血奮戰的國家是?中華民國。
看看這則新聞就能明白:(〈美軍精銳之師臂章為何有青天白日軍徽?〉:http://goo.gl/KFrXCN)
b.在緬甸仁安羌之役打敗四倍以上日軍並拯救七千英軍、記者與傳教士脫困的軍隊是?中華民國國軍(遠征軍新38師,孫立人的部隊,113團劉放吾團長)。
c.領導八年抗戰抵禦日本侵略中國的政府與軍隊是?蔣介石委員長領導的中華民國國民政府及中華民國國軍。
d.日本二戰戰敗在中國戰區向誰投降?蔣介石委員長領導的中華民國國民政府及中華民國國軍。
(我知道新竹大轟炸,我也瞭解有人自身與家族的歷史記憶是偏向日本治台或是以當時生活在臺灣土地上的人民本身出發的史觀,這些個人歷史記憶都應該尊重,不過現在是從中華民國的立場出發看歷史事實,你可以有你的史觀,比如我用日據你可以用日治,但上述這些歷史事實不會改變。)
這些都是臺灣在處理現實外交時可以發揮的軟實力以及資源&友誼的來源,前面一(一)2b有具體例子。
再舉個最近的例子:〈感念蔣中正伸援手…韓國國父之子 捐台大6650萬〉,《聯合報》http://goo.gl/5P2g2C。
這個故事在講什麼呢?金九又是誰?引用該篇新聞內文:
“在早年中國抗日時期、國民政府遷往重慶時,金九領導的「大韓民國臨時政府」也隨遷到重慶,和當時的中華民國政府關係良好。在中國出生、成長的金信,年輕時在中國大陸就讀空軍官校並加入我國空軍。畢業後不久對日抗戰勝利、韓國光復,金信和父親金九返回韓國,並創建當時韓國空軍。
台大社科院長蘇國賢表示,金九基金會近年捐款包含北京大學、哈佛大學等世界頂尖大學,金信的父親過去在中國大陸成立韓國臨時政府,當時蔣中正曾資助金九從事建國運動,提供米糧、無償贈送20萬美元,金信基於感恩回饋台灣。“
雖然韓國人很沒義氣的在1992年和我們斷交(好啦,歐巴們其實撐得算很久,但斷交時也斷得很絕,直接把所有中華民國財產交給中共),但他們的後人依然記得這份情誼並對臺灣給出實際回饋。請問,如果今天臺灣獨立,消滅中華民國,臺大還能拿到這筆捐款嗎?(#馬的應該捐給我們政大啊有韓文系又是蔣任校長的學校Orz)金九的後人還會認「臺灣共和國」這個和他先人毫無血盟友誼的國家嗎?
2.所有以「中華民國」之名對外簽訂的有利條約,例如馬英九總統過去八年間的免簽國從54個到164個、簽署青年度假打工協定的國家從2國增加到14國、目前全球有90個國家或地區與我國相互承認駕照及免試換照、與日本簽訂的《臺日漁業協議》、與菲律賓簽訂的《台菲漁業事務執法合作協定》等,臺灣都可以享有權益。
3.這一堆以「中華民國」、「中華臺北」等為名加入的國際組織:http://www.mofa.gov.tw/igo/cp.aspx?n=DED5DAB0D6C7BED6
,臺灣都可以參與。
4.別跟我說國際現實只承認中華人民共和國(PRC)是唯一的中國,不承認中華民國(ROC),以及目前只有22個國家正式承認中華民國沒有用(人少不代表不正義,怎麼不稱讚與感謝這些國家不畏強權情義相挺?)。沒錯,大多數國家為了現實利益與外交需要,確實都採取所謂的一中政策(One China Policy),聯合國目前的中國席位確實目前也是由中華人民共和國(PRC)政府作為代表。
不過,由於各種因素,世界各國在與在與中華人民共和國(PRC)的建交公報中對中國宣稱「台灣是中國一部分」的立場,有很多不同的表示,包括承認(Recognize)、認知(Acknowledge)、了解(Understand)、了解與尊重(Understand and Respect)及各種其他表述。以美國尼克森總統所簽署的1972年上海公報而言,公報中聲明美國認知(Acknowledge)中華人民共和國的主張,基本上就是「已讀」,但回不回呢?回什麼?不給確定答案,與「承認」(Recognize)是存在很大差距的。
此外,世界各國也與中華民國(ROC、臺灣)開展經貿、文化等各種實質關係,並未因為與中華人民共和國(PRC)建交就完全封殺、否決與我國的實際往來。因為他們雖然要顧及國家利益與國際現實,但都心知肚明,這個有著可愛暱稱(臺灣)的中華民國(ROC)在政治制度、人權主張、維護法治方面,才是真正與各國存在價值共鳴,正港ㄟ「自由中國」。
(三)維持「中華民國」的戰略意義及價值是什麼?
簡單說,臺灣這塊土地,只要願意繼續持有「中華民國」這個「外殼/身分證」,可以享有非常多中華民國過去的歷史遺產所帶來的現實利益,以及保持「對全中國主權有合法主張」的法人身份靜待世局演變,以觀後效,相當划算。
我知道,有很多人會想說,等臺灣「正常國家化」,取消「中華民國」的國號之後,也許會失去一些歷史資產與友誼,但臺灣的人民與土地都還在,可以用新的國號與價值基礎來和世界各國交往。這個說法,不能說錯,但是忽略了一個很嚴重的前提:
#臺灣不是一個國家它沒有主權有主權的是中華民國(我知道這句話許多人不能接受並深深傷害他們的感情,先說聲拍謝)。所謂「臺灣是一個國家,它的名字叫中華民國」是完全錯誤的敘述。
如果兩岸現狀及中華民國的主權發生改變,特別是臺灣方面片面發動,請問中華人民共和國(RPC)會允許嗎?美國會允許嗎?這兩個國家都是聯合國常任理事國,更別說還有之前我看到手機推播率先表態反臺獨讓我快笑死的俄國(http://goo.gl/fQDhyu),一共三個聯合國常任理事國都反對臺獨,更不用說剩下的英、法及其他各國會是什麼立場。如果沒有籌碼(ex石油、核武)、承諾(ex美國挺)及友善的外在環境(ex國際局勢混亂或一面倒挺臺獨)而逕行宣佈臺獨(改變現狀),臺灣的安全是否能有保障?陳水扁前總統都說過:「做不到就是做不到」,那未來能做到的基礎是什麼?
臺灣意識的高漲與支持「臺獨」的比例逐漸增高是一回事,但這並不等於在國際上能夠增加任何一分「實現臺獨」(改國號、所謂正常國家化等)的現實可能,這也是下集要談論的議題。因為各國反對「臺獨」的最大原因,除了不觸怒中華人民共和國(RPC)之外,還有一個很大的原因就是為了要保留中華民國(ROC)這個法人身份,有歷史友誼因素,也有現實因素(詳見Cheng Lap先生文章內“「中華民國」存在的理由”那一段http://goo.gl/x8quPA),大致上就是作為維護國際體制以及中華人民共和國(RPC)自爆時的戰略備案,美國人精得很。
不解決這些現實阻礙,「臺獨」永遠只能是達不到的幻想,或是淪為獨派政客不負責任、騙票騙資源的選舉口號。上一個曾經在立法院有席位並高喊臺獨的政黨如今已經泡沫化,#85票就能當選黨主席。
(四)小結:
我個人身為一個中華民國的支持者,情感上當然不會接受中華民國(ROC)被消滅。理性上,短期內對臺灣怎麼做比較好,看完本文所舉的例子大家也可以稍微思考。我知道可能有人要說,「反對不是反對所有事、贊成不是贊成所有事。我投給蔡英文/民進黨,但是不贊成中華臺北這個名字,不過不反對暫時用中華台北這個名字,這都是為了現實讓步、漸進改革」。
那好,請問過去八年國民黨用「中華台北」在忍耐與適應現實,為臺灣爭取實質利益的時候,你的反應是什麼?摸摸良心。對啦,國民黨有很多人有問題,我絕對看得比你多也比你更深惡痛絕,但不代表這個黨的政策立場就全部有問題。和中興臺的路線可以被搞到說成是親中賣臺,國民黨該檢討的不是行銷與包裝,是怎麼還沒把那些總是讓人集火的毒瘤清黨,#跑題了。
對臺灣來說,國際嚴酷的現實只有一個,它不會理會我們內部的政治分歧,需要國人共同務實、嚴肅面對,不要讓顏色與幻想遮蔽你的頭腦與心靈,維護「中華民國」,讓它成為保障臺灣安全與利益的最佳保護傘,而不是在找到更好方法前急著拆毀它,才是對所有人有利的正途。
大陸的希望在臺灣,中國的前途在民國,何妨點一盞燈試著照亮,也許會有意想不到的回應吧,大陸可不是鐵板一塊。
下一篇,再談中華民國支持者如何面對「臺獨」及「臺灣意識」。
---------------------------------------------------------------------------
Ps.要抓細節來戰或是吵九二共識內涵是什麼、有沒有用的,我覺得就免了。我的史觀與個人想法,你可以不同意也請尊重,有什麼建設性的正反討論我會比較歡迎。重點是請思考是不是真的把中華民國馬上砍掉重練對臺灣真的比較好?
如果你是臺獨的積極支持者,也請你認真構思具體的方式可以達到你的理想又可以保證臺灣安全與利益的方法,相信大家很樂意傾聽。林部長到WHA還是以「中華台北」自稱不是沒有理由,為什麼?請面對現實,好好想想。
郝前院長曾經講過一句話當時被罵翻了,他說:「臺灣人的前途從來不是臺灣人自己能決定的」,我瞭解非常刺耳,他畢竟是打過仗的軍人,一些觀念跟生長在和平時代的人可能有落差,卻不容忽視地是殘酷現實的寫照。試問清廷乙未割臺、二戰後回歸民國、美國協防保臺,哪一次是臺灣人民真的可以完全決定?
當然,以往不比現時來得進步,我們能夠自主決定的權力/利越來越大,那就更應該善用這份權力/利才對呀。我們要認識國際現實的模樣才能更靠近理想,這一點對中華民國派、臺派或是獨派來說,都是一樣的。
#一個中國中華民國
#FreeChina
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(文長慎入)
立花瀧:
關於系守町的素描畫,我竟也畫了不少……
這趣味是在彗星落下數年後才突然到來的。
就像是遲到來訪的彗星,突然造訪我的生活
新海誠《你的名字》
你的名字早已下檔,最近因緣巧合,瘋狂的迷上這部電影。
如同瀧在彗星落下三年後為了系守不能自己。
決定寫篇心得作為紀念。
由於評論與解析已經非常多,這邊不打算處理裡面所有的議題。
也不會特別詳細的解釋故事。
會為這部片所感動也不是因為他是空前絕後的神作。
不過是跟他故事的點對上,深深的刺到心理。
下面第一部分是個人的心得。
第二部分挑幾個之前沒有定論的問題討論。
------------------------前言廢話多到幾乎不需要的防雷線-------------------
當妳意識到你喜歡上一個人後,
妳會怎麼做?
一開始是30分鐘的換身喜劇
這是這部片重要的背景,但卻不是主要議題
故其份量只佔了影片的1/3。
然後,貫串全片的是不可思的的深情,深情到不可思議的純粹。
[三葉的深情與純粹]
鏡中,三葉不懂她為什麼會流淚。
然後她作了一個超乎尋常的決定,
直接搭上電車,
第一次,以三葉的身分到了東京。
她不知道她該去哪?她該說什麼?她該做什麼。
是期望巧遇嗎?是期望跟瀧表明心意嗎?還是只是想說聲HI。
她不知道。她真的
不知道。
她可以在家等下次交換再問跟奧寺的約會結果。
她可以在下次交換前在手機上留下她的心情。
她更可以直接坐在瀧家的階梯前,等著瀧回來。畢竟,那是她對東京少數有記憶的地方。
她只是漫無目的的尋找,帶著純粹的相信,不斷的尋找。
「我們如果相遇,一眼便能認出彼此」
晚昏斜陽映在她的臉上,她只是怔怔的盯著電車中瞬逝的千百臉孔。
突然~
是他。
擠進電車,挨蹙到他面前。
她在心中千喚後,好不容易開口叫了瀧的名字。
用整部片唯一出現的逗趣笑臉問說:「你認得我嗎?」
面對眼前猶是陌生的女孩,在自然也不過的疑惑:「妳是誰?」
三葉那一刻,感到猶如撕裂的傷心。
「我們如果相遇,一眼便能認出彼此」
所以,他不是瀧嘍?
「他明明就是瀧啊」
其實只要多問一句,你今天跟奧寺前輩的約會怎樣啊?
你手機可以借我看一下嗎?
你好像變矮了耶XD
就算不會立刻真相大白,至少也會有個輪廓。
但這一刻,只是萬念俱灰。傷心的不是對方冷漠,而是對真情相信的純粹。
下車前,瀧突然問:「妳的名字呢?」
順手解下綁辮的紅線,把名字與紅線一起遞給了他。
-----------------
[瀧的深情與純粹]
三年後的9/2號,電車中低如呢喃的詢問再次響起。
經歷一系列的互換後,
三葉三年前一手安排10/3的約會注定失敗。
打了無數次的號碼,永遠發不出的簡訊。
一個在淚流下的那刻立即遠赴東京。
另一個在幾周的刻苦後,終於畫出了過去小鎮的風景。
然後,跟三葉一樣,直接踏上了未知的旅途。
一般的深情,一樣的純粹。
線會相聚、成形、扭曲、纏繞、散落、連接-Musubi
會連結,當然也會斷裂。
線條帶來的是命運,而不是命定。
三葉跟瀧兩人的命運連結不是必然會拯救彼此。
也有可能,隨著時間而慢慢各自消散。
像久未柔捻的線條般散落最後分開。
這是為什麼瀧在查完系守受難資料後慢慢地忘記關於三葉的一切。
在奧寺催他洗澡時,瀧甚至連三葉的名字都快忘了。
是三葉的紅線重新喚起記憶。
在夢中,原本紮在髮後的紅線重新帶來三年前遙遠呼喚
「Taki君,Taki君,你認得我嗎?」
如果不是三葉直奔東京,紅線不會在瀧手上。
若沒有近乎憨傻的深情,三葉無法救贖自己,注定殞落。
瀧想起了御神體所在。
惡劣的天氣是對於深情的考驗,跋山涉水,終於重登御神體
一飲半身,魂越三載。
避難作戰並不順利。
於是瀧再次攀登御神體尋找三葉。
經過不辭千里的尋找,兩次登山的決心,終於迎來他們見面的時刻
唯一記得彼此的見面時刻
黃昏之時。
「我來見妳了,真的好不容易啊。」
-------------------
[尋找]
系守的得救,付出的代價是兩人最重要的東西
對於彼此的記憶。
當一切都已經消失,你還在找什麼?
過去曾經有人說,新海誠的電影擅長說尋找的故事。
這也是一篇尋找的故事。
只不過,連找什麼都不知道。如同前世般的恍然無知。
當曾經存在的世界都已經毀滅,還會有什麼剩下?
剩下深情,曾經純粹如信仰般的深情。
8年與5年的時間,不斷的尋找,找的是:
「不管妳在世界的哪裡,我都會再一次去見妳」
「我們如果相遇,一眼便能認出彼此」
這是一部,講述深情純粹的故事。
-------------------------
[紅線]
關於線已經有非常多人寫過了,但還是很喜歡這部片用線(musubi)意象的巧妙。
其實彗星就是線條
這條線從1200年前開始牽引
然後終於到了三葉這裡。
在御神體中,瀧始終手上綁著線,這是三葉給他的線,也是彗星留下的線。
彗星與宮水家族本身就是綿延不斷的musubi
拿著那條線的瀧,透過線看到了三葉的一生。(彗星-精子-嬰兒三葉的臍帶-父母的記憶)
鏡頭快轉,瀧看到這條線在宮水後代三葉再次啟動互換靈魂機制
他也被牽入這條線內。
而線纏繞的三葉最終隕擊的畫面。
線代表的是命運。命運不是命定。
命運是人會碰到的事情,比如說人會有生老病死,這是難免的命運。
但這不是命定絕對不能改變的。
瀧透過Musubi的神力看到了整個命運。
在片子開頭12分鐘左右,三葉、四葉跟奶奶一同紡線。
「不斷纏線,人與線之間就會產生感情」
反過來說,如果沒有下功夫細細織捻,
線之間不會自己編成組紐。
瀧已經看到放任線頭自行散落的悲劇
於是,他靠著努力,兩次攀登御神體
這過程如同織工將原本的的線打散,重新編造出救贖的組紐。
實體的線瀧在黃昏之時還給了三葉。
他們兩個也逐漸忘記彼此。
但由他們彼此記憶所揉,深情所搓隱性的線
卻如風鈴般叮叮響起
在他們每次找尋對方的時候。
-----------------------問題--------------------
[瀧的眼淚]
瀧在與奧寺約會前猛然驚醒
眼淚落落而下。
前一刻,四葉還在御神體遠眺彗星,
應該是隱約喚醒的瀧記憶,
潛意識中,他已經知道小鎮的命運。
[瀧為什麼會在互換時驚醒]
這是我一直不解的片段
是不是瀧正在意識到問題
奶奶又點破了天機呢?
[勅使喜歡三葉?]
如果有人跟你說晚上我們會被隕石砸死,會有人相信他嗎?
勅使在片中卻異常的相信三葉。
1.開頭勅使載著早耶香好好的
一看到三葉便開始抱怨
2.在他爸跟三葉爸觥籌交錯時
他看著遠方,心懸著三葉
「我們都很難熬啊」
3.跟瀧體三葉開心的做咖啡椅
4.早耶香問說你想看三葉穿浴衣吧
大動作否認
5.在炸變電所時跟三葉再次確認,會掉下來嗎?
三葉說她看到了,然後勅使就相信了...
6.第一次看到勅使生氣,
是三葉淚眼跟她說她忘記瀧的名字了。
如果我在追三葉看她這反應也會心覺不妙...
雖然沒有明確證據
但除了踏車載早耶香外
勅使好像一直跟三葉比較投緣
也比較在意三葉。
poor Tessei
[片頭的三葉]
穿著浴衣看著星空。
三葉如果存活,這段記憶應該會被忘記。
這是另外一個情境,曾經存在她的靈魂。
但在新的拯救世界後,過去的記憶,比如說瀧對為何到系守的記憶都被消除。
但可能是為了片頭,總不能用三葉不知為何在彗星下奔跑來破梗吧...
[瀧的背包跟手機]
三葉在瀧的身體醒來後沒有帶背包。
瀧他第二次醒來連身在何處都不知道。
他找的到掉在御神體的背包跟照明快沒電的iphone嗎?
[奧寺與司的同遊]
奧寺與司為何一副很熟的跟他一起去系守?
這點動畫與小說都沒交代的很清楚。
貌似司幫瀧請假,跟奧寺透露了他的計畫
當時奧寺有點喜歡瀧,所以就嚷嚷著要去
於是兩人同行
另外,奧寺跟司最後應該沒有結婚,這少這設定很不完全。
瀧在求職碰壁時奧寺捎來簡訊說他在附近。
如果他跟司已經到要成婚的程度司不應該一無所知。
而且當時瀧明明跟司再一起。
這不大像未婚夫婦會發生的場景。
[消失的交換日]
電影中9/2是瀧第一次換到三葉的身體。
三葉9/3到學校發生異狀時卻完全不記得前一天的狀況,
說好像變成別人的夢,應該是有交換。
但在9/5電影才正式演三葉變成了瀧的際遇。
從他本人還有周遭反應都像是第一次交換。
第一次上學,第一次打工
第一次跟司他們聊天,第一次發現日記
最明顯的證據是在瀧發現系守已毀後,拿出三葉所寫的日記證明其言非虛
三葉的日記一篇篇的消失
裡面第一篇正是9/5號。
那麼,9/2的三葉到底去了哪裡?
我覺得為了讓電影其實可以把他們的交換徹底的放在同一天
這樣會合理很多。
------------murmur----
1.憂鬱症
片頭三葉跟瀧早上起來無故流淚,悲愴塞心
跟憂鬱症有87分像
2.倒楣的電車
小城兩個鐘頭一班電車,結果隕石擊落時電車竟然很雖的也被砸到...
3.一葉40生雙葉
三葉父母差12歲,他爸爸在2013年時54歲。
如果雙葉還在世是42歲
而當時一葉奶奶已經82歲了。
也就是說,奶奶生雙葉年已40,真不容易。
4.等太久了
瀧在成功拯救三葉後,活著的三葉已經20歲,可能到東京生活了。
但是要再5年後才開始偶遇瀧。
其實可以再提前的。
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觀眾可以有自己的解釋。我再來的回應不一定是對的,不過想跟您討論而已:)
1.新海誠不論在電影還是小說中瀧都是從御神體中被點破直接回到東京。
小說中講的更清楚,被奶奶詢問作夢的唐突後一驚就看到自己的床單,
聽到東京的鳥鳴。這應該是原著設定而非剪接手法。
2.因此,瀧的眼淚可以跟前面御神體直接連結。
小說中他有看到彗星,然後有東西「瞬間衝出記憶的底端」
他想到了什麼,但還不確定的時候就被驚醒。
在當下他隱約的想到了,一回到東京再次忘了
眼淚應該是那一瞬間理解的感受。
3.三葉留眼淚是很久以後的事,她在醒來盥洗吃完早餐後,
眼淚才突然簌簌湧出。
在那一瞬間前她沒有明白自己的感受,故也不大可能在瀧身體中便開始流淚。
我前面想要強調的是,其實這是他們彼此的深情拯救了對方。
要非三葉立刻去東京找瀧,把紅線交給國中的瀧的話,
就算瀧發現不對去Hida找三葉,這也會注定被忘卻。
而拯救的過程中他們一再的確認彼此的感情。
這才是讓他們得以完成拯救任務跟什麼都不記得下繼續等待的原因。
瀧在三葉身體前往御神體讀取到了三葉前去東京記憶,
「三年前,我還不認識妳,那時候,妳來找我了」
眼角泛出了眼淚,他那一刻正在做同樣的事。
三葉跌倒後看到瀧寫的「我喜歡妳」
雖然很無奈,但也很確定彼此的愛。才得以拯救系守跟她自己。
我覺得這是兩方面彼此互相喜歡,然後得到回應。
最終才能完成的故事。不完全是英雄救美的格套。
不然也不需要最後三葉從御神體回奔的橋段了。
但想想瀧才找了十天半月就在遇到三葉,的確情感厚度好像比較不足。
而且電影版結局的畫面比較美麗XD
但其實我沒有很懂為什麼切入點、角色行為都從男性出發
感情是互相的,所以你的意思是說這主要男性的愛情觀,跟女性有落差嗎?
但是,如果三葉是頭腦清醒之人,她其實多問幾句瀧的近況便應該可以感到事有蹊蹺
比如說:你最近打工怎麼樣啊。你上的高中如何啊。
瀧雖一頭霧水,但也大概會回些我在哪個國中讀書,妳在講什麼啊之類。
三葉也許就能發現時間的錯置。
不過如同我前面說的,三葉沒有這樣做,並非智不及此,而是此片之所以動人之處。
不過我對這部片是否為所謂「男性視角」還是感到有些疑惑XD
※ 編輯: impph (140.112.252.174), 04/09/2017 16:11:41
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